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严以修身学习心得体会优秀篇

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【篇一】

*提出“三严三实”的作风建设要求,为做好新形势下干部工作提供了重要遵循。“三严”就是要严以修身、严以用权、严以律己,“三实”就是要谋事要实、创业要实、做人要实。其中,严以修身就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。笔者认为,“严以修身”是首要,修好身才能尽心尽力为群众办实事、办好事,放下“架子”亲民爱民,做出好“样子”率先垂范。

修身是一个人的处世之本、立业之基、守德之根。“修身、齐家、治国、平天下”,修身排在首位。*提出的“三严三实”,同样把“严以修身”放在了首位。严修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。在解决世界观、人生观和价值观这个总开关问题上,党员干部要以严修身来牢固为民服务的公仆意识,时常自省,不断加强党性修养。要坚守道德阵地保持思想纯洁,让内心贪欲不敢萌生,让清正官念不受歪风侵蚀。

严以修身归根结底是为百姓谋福祉。“干部职位越是上移,工作重心越要下移”,基层干部要明白职级与权力的提升不是官架的提升,而是为民服务的担当加重。要以严修身来保慎用权,以用权为民紧绷廉政之弦,不为物欲所累,不作身价之计,谨慎用权,尽心干事,以百姓口碑来提升为官价值。

【篇二】

“严以修身”是“三严三实”的第一“严”,是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。“三严三实”把严以修身放在首位,具有统领、驾驭作用。因此,我仅从“严以修身”谈谈学习讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会

论语“君子之德风,小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风,老百姓的道德是草,风刮到草上,草必随风卧倒。因此,这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修?气正,则民风正;否则民风衰。说:“作风建设永远在路上”,党员干部要“严以修身”,这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现;有人说:看书学习,修身吗!当然,学习可以增长本领、增长知识,但是,古有贪官和?学富五车,才高八斗,当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法,还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习“修身”固然是需要的,但不是必须的,决定性因素。

到底如何修?

古人诸葛亮有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,还有俗语说“先做人,后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理:平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度,只有用一个平常淡然的心态,才能溶入社会,溶入到群众中去,才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西,它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利,注定他就会偏离人的生活轨迹,脱离群众,脱离社会。普普通通的活着、存在,才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上,它也不苟延残喘,它靠勤劳和智慧的双手演绎人生,它是普遍意义上的活着、存在,甚至忘记了自己的存在,它诚实、地道,它不虚伪,它朴素无华,但又情真意切,它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们,不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会,是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上,当我们乘坐飞机翱翔在蓝天,当我们等等,所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的,你中有我,我中有你,因此人们要互助互爱,相互关心,让社会充满爱,让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共,共同兴衰,社会责任感就会油然而生的,这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利,他就不会有社会的责任感,谈社会责任感是扯淡。作为党员干部,就应该用一种平平常常的心态,用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感,和生命的轨迹方向来演绎我们的人生,我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道,这就是人生的标尺和方向。坚持和说的“严以修身”,就会达到一种高尚的境界


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