关于朗读者第十期味道观后感范文
因为朗读，我们的生命具有了印刻的痕迹，就有了记忆的美丽。下面是上大学网为大家整理的2017朗读者第十期味道观后感范文，欢迎参考~
篇一：2017朗读者第十期味道观后感范文
饮食之味酸甜苦辣皆备，人生之味亦如此。品味过人生百态，才能在时光荏苒中洗涤，淘洗出思想的真金。味道是一种审美，是一种格调，是一种气质，将味蕾嫁接上思想，味道就会变得丰富多彩。与董卿 一起品味朗读者叶嘉莹、张艾嘉、叶锦添、@张小娴、胡忠英、吴纯分享的人生百味。
提起味道，我们率先会想到的一定是舌尖上的满足。悠久的历史和辽阔的地域给了中国饮食丰富多样、变化多端的味道。本期嘉宾胡忠英，就是一位从业50年的名厨，也是杭帮菜的掌门人。在去年杭州G20峰会上，他担任餐饮文化组的组长，为全球几十位政要人物奉献了独具特色的宴席，展示中国味道的独特魅力。他将味道融入故事，用中国文化惊艳世界舌尖。CCTV-1本周六20:00、CCTV-3本周日19:30，一起“卿”听朗读者胡忠英讲述他的中国味道。
他是目前中国唯一获得国际三博士学位的青年钢琴家，童年却没有一架属于自己的钢琴。他获得过多项国际大奖，少年时却和单亲、下岗的母亲，饱尝贫苦、分离之痛。吴纯的人生是他和母亲的苦难浇灌出的花朵，不过苦涩与甜蜜总是相依相伴，品尝人生之极苦才能让成功时的甜更加诱人。CCTV-1本周六20:00、CCTV-3本周日19:30，一起“卿”听朗读者吴纯讲述苦涩的味道。
1994年第一部小说《面包树上的女人》在《明报》上连载，张小娴开始走红。她创作的60本书，全都与爱情有关，她的作品被称为“爱情治愈文学”，许多读者习惯从她的文字中来寻找处理感情的方式。CCTV-1本周六20:00、CCTV-3本周日19:30，一起“卿”听朗读者@张小娴 解读“爱情的味道”。
93岁高龄的叶嘉莹是中国古典文化的传灯人、中国古典文学研究专家，一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代「再生」的赞誉。这位老先生曾经写过这样的诗句：「甘为夸父死，敢笑鲁阳痴」，来表达她对中国古典文化的心意。她不计高龄，往来奔走，为的是不让这传沿千年的中国味道所期无人。一起“卿”听朗读者叶嘉莹讲述她的诗词味道。
篇二：2017朗读者第十期味道观后感范文
很喜欢中央电视台的《朗读者》节目。不同的朗读者，用声音讲述悠悠岁月里的故事，表达着内心深处的情感。濮存昕、张梓琳、徐静蕾、麦家……一个个朗读者为我们展现了生命中最动情的时刻，让情感在某一个瞬间凝固。
我以为，朗读的妙处在于把故事和情感用真情演绎一遍，以便于我们更深刻、更丰富地体味人生的种种况味，让生命更加丰盈和厚重。朗读，让我们深深铭记，让我们懂得珍惜。朗读，让记忆永存，让生命升华。
记得有一段时间，我遭遇了人生的重创，以为自己永远也走不出那个幽深的黑洞，再也飞不起来。这个时候，朋友送给我几本书，对我说：“每天早晨起来，你就大声朗读里面的文章。朗读的同时，心中的浊气会慢慢消散，文字的清气会弥漫心间……”书里面的文字，充满了阳光的味道和向上的力量。我想，生命除了磨难和痛苦，还有那么多值得珍惜的。即使磨难和痛苦，翻开它们的背面，依稀可以看到它们带给生命的深度和广度??无论如何，生命都是值得珍惜的。每天，我大声地读那些智慧而美丽的文字，就如同沿着阳光的指引，终于抵达了春色无边的彼岸。
走出了困境，我依然喜欢朗读，把生活中的喜怒哀乐用声音演绎出来。我成为了生命的朗读者，人生悲欢离合，语调抑扬顿挫，把生命的各个章节朗读出来，我收获了一份沉淀着生活百味的礼物。生命如酒，散发着醇香的味道，而且愈久弥香。
我们每个人，都应该做生命的朗读者。即使你的生命再平凡卑微，人生的历程也不可能波澜不惊。人生中总有一些浓墨重彩的片段，是我们用尽心力来完成的，值得铭记;也有一些不期然的喜与悲，毫无征兆地来打破宁静，这些记忆甚至成为了人生的分水岭，左右了生命的走向，所以需要我们回味。
不可否认，人生中除了偶有大喜或大悲，大部分日子是平凡的。平静如水的日子，正是最真实的幸福，我们仍然要做生命的朗读者，好好品味岁月静好的味道。做一条缓缓流淌的小溪，一路走，一路歌，轻轻吟唱着走向远方。
篇三：2017朗读者第十期味道观后感范文
“我相信，包括《诗书中华》在内的所有电视文化节目，它们的价值都不是在当下可以收割的，文化的影响力是润物细无声的，也一定是深远的。”《诗书中华》执行总导演李佳林如是说。
珠联璧合还是水土不服? “诗词并不排斥娱乐”
当传统文化遇上电视，是珠联璧合还是水土不服?
李佳林表示，在视频内容泛娱乐化的当下，诗词先天有一种曲高和寡的气质。因此导演组从一开始就将节目的定位设为“诗入寻常百姓家”，“我们不打算造神，只想展现诗文内容，以及被诗文浸润的普通中国人，他们身上的光彩。”
上海师范大学中文系教授李定广是第二季《中国诗词大会》的学术顾问与命题人，他全程参与了这档节目的录制。李定广认为，诗词是一种特别适合通过电视进行普及的传统文化门类，首先，“它融合了音乐的听觉艺术和绘画的视觉艺术，形成一种综合的视听艺术”;其次，诗词与古文或儒家经典不同，它写风景、写爱情，也写日常生活，有一定的娱乐性，“诗词并不排斥娱乐，将它搬上荧屏，不违背其本性，是可以互通共融的。”
复旦大学中文系教授胡中行也认为，将诗词作为传统文化在电视上开疆辟土的先锋，是一个很好的突破口，“它具有篇幅短小、言简意赅、易诵易记的特点。”
然而，随着《中国诗词大会》的大火，质疑声也随之而来，有人指出，这样的节目会把学生引入死记硬背的误区，胡中行却不这么认为，“传统文化本来就是以死记硬背为基础的，背诵是根、理解是苗、创作是花、做人是果，归根到底落实到做人，传统文化就是要让我们怎么做人。”
如何在当代激活诗文? “让它参与到生活和社交中”
华东师范大学思勉人文高等研究院副院长方笑一既是《中国诗词大会》的命题人，又担任了《诗书中华》学术顾问，在他看来，《中国诗词大会》 就像一场诗词的狂欢，而《诗书中华》更像家庭之间的雅集，无论哪种形态，最重要的在于如何将古诗文在当代生活中激活，“比如送一首诗给家中的老人或前辈，这样就参与到社交和生活中了，它就不是和我们无关的东西了。”
那么，如何让诗文真正走进“寻常百姓家”?不少嘉宾表示，节目在广度和深度上的把握尤为重要。方笑一坦言，把题目出得“难又不难”是门技术活，“文化类节目不仅要把门外汉领进来，更要拽住那些对古诗词有进阶要求的观众。”
其实，近年来也曾出现不少优秀的文化类节目，央视推出的《百家讲堂》就火了很长一段时间。昨天的论坛上，复旦大学历史系副教授姜鹏以自己的主讲经历举例称，在为《百家讲坛》写底稿时，经常会收到这样那样的修改建议，一开始自己并不服气，“我说你们不懂就听我的。后来觉得不应该这么想，因为其实他是你的第一个听众，作为一个电视编导，在整个社会当中的文化层次不算低，如果他都听不懂，传播效果不是零吗?”甚至，姜鹏还研究了《百家讲坛》的收视率采集，“我发现有60%的观众在农村，女性的比例还很高，所以迎合大妈的口味是非常重要的。”于是，他和节目组逐步调整，通过深入浅出的方法，让更多普通人读懂历史。
