《花腰新娘》的观后感【多篇】
导语民俗是一种在人类生存过程中创造出来的并与人类相始终的古老文化，它集物质与精神、现实与理想、情感与理智、实用与审美于一体，扩布于人类生活的各个方面，具有很强的渗透性。本篇是《花腰新娘》的观后感，欢迎阅读。
【篇一】
尼苏人，俗称花腰彝，云南彝族的一个支系。花腰彝有一个世代风俗：男女成婚后新娘不能与新郎同房，最少要等三年，新娘才能住进新郎家，此风俗称之为“归家”。《花腰新娘》这部影片以“舞龙”为明线，男女主人公的情感变化为暗线，向观众展现了民族气息浓郁的动人情节，也可以清晰的看出“归家”这一世代风俗瓦解的过程。这是一部“爱、自由、美”三位一体，集“音乐美、建筑美、绘画美”的影片。
电影以云南秀美的山水开场，山谷里回响的原生态民歌以及行走于山水之间的彝族马帮带我们走进云南花腰彝的别样世界。女主角凤美爬树摘果的镜头刻画了一个野蛮女孩的形象，这一鲜明的个性特点始终贯穿在影片之中，给人以深刻的印象。童年时代的她胆大淘气，长大后的她依旧俏皮活泼。影片画面有三次色调的转换。开头的灰色调，给人古老悠远之感，更真实的表现出故事的发展。随着凤美浮出湖面的灿烂一笑，画面质感瞬间富于色彩，给人耳目一新的感觉。待到展现彝寨在“迎新世纪舞龙大赛”荣获金奖这一真实历史事件是又一次转换为灰色调。结尾处再一次转换为彩色色调，一幅山、水、人相得益彰的唯美画面让我们对彝乡的未来充满美好的期待。
凤美与阿龙的彝族传统婚礼与如今的西洋婚礼形成鲜明的对比，少数民族风俗与服饰为我们献上了一场民族风情浓郁的视觉盛宴。原生态的彝族婚誓歌曲道出彝家的世代婚俗：要守彝家道，三年不得归，待到归家时，出入成双对，直到白头佬……“归家”的传统和彝乡年轻人追求“爱、自由、美”的理想呈现此消彼长的状态。新婚之夜，阿龙不甚酒力，乡亲们的嘲笑伤了凤美的自尊，她举起酒杯，豪饮一番，这再一次加深了观众对凤美豪迈果敢的印象。因为醉酒，凤美爬进了新房。后一天早晨，当家里人看到新婚夫妇甜美酣睡时，都气急败坏，觉得非常丢脸。这是“归家”传统第一次遭到破坏。
村里的“有钱人”阿聪给新婚夫妻送上了一台二十九寸的大彩电，乡亲们都觉着稀奇。一家人围坐在电视机前看喜剧片，火塘静静地燃烧着，三世同堂的彝家此刻正享受着彩电带来的欢乐。然而，阿龙的心情却是复杂的。他拔掉了天线，阿爹对他说了一番气话之后，阿龙决定外出打工挣钱。父母望子成龙，阿龙希望自己衣锦还乡，光宗耀祖。舞龙是村里的头等大事，而阿龙又出生于舞龙世家，于是村长进城把阿龙请回了村。就这样，阿龙回乡任了女子舞龙队的教练。凤美决定加入舞龙队，这时，“归家”的传统让阿龙无比困扰。最后，阿龙在没有经过家人和村长的同意下选择凤美加入龙队。这时“归家”传统第二次深受重创。 凤美的行为与彝寨风俗格格不入，寨子里闲话疯传，家里人觉得丢尽了颜面;阿玉对父母指定的婚姻非常反感，比起钱与势，她渴望追求自由的爱情;小七妹更是不想“归家”，她用粉笔字道出内心对这一传统的不满;儿媳妇虽恪守家规，心中却满是怨言……彝家有个规矩：男人不向女人低头。然而阿爹和村长放下面子，请凤美回舞龙队。这一举措预示着“归家”传统的进一步瓦解。
《花腰新娘》也是一部体现“真、善、美”的影片。彝乡人勤劳善良的朴实本质打动着每一个人，人与人之间的真挚情感更是直击我们心灵深处。小七妹与舞龙姐妹们有着的质朴友谊;阿聪和依玛对爱情的舍弃体
现出彝乡人纯真的性情……影片的这些细节片段充满了“真、善、美”的审美体验。
另外，电影采用云南方言，这使影片更加真实化、生活化。在训练中，阿龙说了一番话：“我们的瓜果为什么又大又甜，水牛为什么累到老，庄稼为什么长得这么好，这都是神龙保佑的缘故……”一方面体现了彝乡人对龙图腾的崇拜，同时也从侧面透出浓重的封建迷信色彩以及民间传说的神奇魅力。同时，影片从最真实的少数民族传统文化出发，呈现给观众视听的全新感受。
总之，电影独具特色的彝家风情，个性鲜明的人物刻画，通俗易懂的语言表达，由浅入深的讲述了一个真实的彝家故事。最后，天边出现的那朵酷似龙头的云，让人产生无限遐想与意犹未尽之感，脑海中再一次浮现出一幕幕动人的场景……
【篇二】
在《花腰新娘》这部影片里，凤美有两次抬头望着天上的云---飘忽、像龙一样的云;让人印象深刻。
第一次是在阿龙讲完龙舞的传说之后，凤美兴冲冲地想跟依玛一起练习的时候，依玛闹别扭地把“龙珠”往天上一抛，于是凤美的视线也跟着，然后就看到了那轻灵的云龙。
第二次则到了片末，凤美已经背着孩子在田里干活，一抬头，又见那熟悉而陌生的云朵，先是吃惊，既而发怔，仿佛在怀念什么。
云是次要的，关键是，这些云在镜头前，要么一开始像龙，要么最后演变成龙的形状;所以导演要说的，其实是龙。
男主角叫阿龙，是舞龙世家的传人。
花腰彝的女子在“归家”前可以参加舞龙，归了家，只能日复一日地劳作、带孩子、给公婆烧洗脚水。
一切都围绕“龙”来展开。龙是什么?它在阿龙口中是花腰彝的保护神，在阿聪眼里是可以为啤酒打广告的工具，而在花腰彝女子的心里，则是自由的象征。
自由。而不是爱情。自由地在新婚之夜爬上新郎的床，自由地跟小伙子摔交，自由地跳激烈的“盒子舞”，这才是凤美，才是花腰彝女子的梦，爱情其实排在第二位。
每当凤美肆无忌惮展示自己、个性飞扬的时候，小七妹、阿玉甚至连去过城里会打扮的依玛都心生羡慕，她们的勇气也渐渐被鼓舞起来，被激发出来。
所以小七妹才不想“归家”。所以阿玉才不愿依父母所言去嫁给那个委琐的男子。所以依玛才敢流着泪送给阿龙亲手绣的绑脚。
然而生活很真实，很无奈。小七妹最终还是归了家，至于还用不用踩泥坯，那就不得而知。阿玉还是嫁了当初不愿嫁的人，还似乎挺高兴。阿龙始终是凤美的老公，只跟依玛说了声“谢谢”。就连凤美，在倒悬着不吃不喝两天之后，还是被阿龙的老爹给劝了下来，他说：“阿爹我求求你了......我们彝家人有个规矩，男人不向女人低头的，今天，我这张老脸不要了，你就原谅阿龙吧......”于是凤美就下来了，满怀委屈地吃面、无声地流泪、还被微微地噎了一下-----看得人心酸不已。
龙破了，可以再扎一条。
云再如何像龙，终究是要散的。
花腰彝的女子，热爱自由，然而青春也就这样慢慢消逝了。
