文天祥最有名的名言或名篇赏析2则

更新时间：2024-04-13 17:54:28上大学网

1篇

《扬子江》

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

文天祥最有名的名言或名篇赏析2则

注释：

扬子江：属于长江中的一段，即长江流经南京这一段叫做扬子江。

诗歌大意：近日来我被俘北上，像随风飘荡一样到了北海一带，后来我又回到了扬子江畔。我的心就像那磁针石一样指向南方，不能达到决不罢休。

这首诗是南宋灭亡以后文天祥浙江余杭一带继续作战，后来他被俘北上，到了江苏的镇江得以逃脱，几经辗转来到通州(今江苏南通市)，准备向南到福州投奔宋端宗赵罡，文天祥在这一路上写了很多表达反抗蒙古、激励士气的诗歌，并且命名为《指南录》，这首诗就是其中之一。诗集的《指南录》就是就是根据本诗的最后一句命名的。

这首诗作者运用借物喻人的艺术手法，用“磁针石”来比喻自己至死效忠宋室江山的决心。全诗思想鲜明，明确地表达了自己坚决忠于国家的忠心，心向宋国是自己的最高愿望，此愿至死方休。千百年后，我辈后人再读前辈英雄之作，依然为其英雄气概所深深折服。

在国家覆灭之际，多少仁人志士决心扶大厦于将倾。他们或者曾经只是一个文人，或者是一个普通军人，甚至是一个普通得不能再普通的人，但是他们都有一个共同的理想，那就是救亡图存。国之既亡，家之安存?这也是我汉家男儿的家国情怀，每当民族面临生死存亡的关头时，这样的理想和情怀尤其得到体现。前辈英雄早已远去，但是他的英雄之气定会名垂青史，万古流芳。

《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

注释：

零丁洋：零丁洋亦称”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

遭逢：遭遇。

干戈：原指两种兵器，这里指抗元战争。寥落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，前后一共四年。

絮：柳絮。

萍：浮萍。

惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

零丁：孤苦无依的样子。

丹心：红心，比喻忠心。

汗青：同汗竹，史册。古代用竹简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，烘烤的这一步工序称为杀青，也称汗青。

这首诗的创作背景是公元1278年(宋祥兴元年)，蒙古步步紧逼，文天祥在广东一带继续组织抗战，后来终因寡不敌众，在广东海丰北五岭兵败被俘北上，次年过零丁洋，随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以表明自己的志向。

诗歌大意为：我早年经科举入仕，一路历尽艰辛，激烈的战火已经燃烧了四个年头，如今对我而言虽然烽火已经消歇，但是国家却变得残破和寥落了。山河变得破碎，我也像那风中柳絮、水中浮萍一般，任由风吹、任由雨打，身不由己，随风雨飘零。想起曾经惶恐滩头的战败，我心中依旧带有惶恐，跨过零丁洋时感伤自己一人孤苦伶仃。自古以来，人生哪有不死的呢?即便是死，我也要留着我的一颗炽热的丹心照耀史册。

个性化赏析：一个人在生命的最后时刻，在想的一定是他这一生的浮浮沉沉、起起落落，或者曾走到人生的巅峰，又或者曾跌至人生的低谷。然而在我们的英雄文天祥在回忆他的一生时，这一路走来是极其艰辛的，国家的衰落，他的生活也变得艰难，有一个人写了一本书叫做《人生如此艰难》，“人生如此艰难”这几个字如果用来概括文天祥的这一生是十分恰当的。

读到这首诗的第二联时，我的耳畔好像想起张学友的一首《秋意浓》，里面有两句“怨只怨人在风中，聚散不由我。”文天祥的自己就像那风中柳絮、水中浮萍，何时又有过真正的自由呢?

四年的烽火战斗，因为国家的衰弱，在强敌的兵锋下，文天祥的战斗大多是以失败而告终，其中更是有惶恐滩头的惨败，经过零丁洋时不免感慨自己孤苦伶仃。这些年的每一个日日夜夜、朝朝暮暮，没有人可以想象得到文天祥的是多么的孤独寂寞，此时我不禁想起现代人常说的一句话“人生奈何寂寞如雪”，现代人的这点小寂莫和文天祥比起来那真是云泥之别啊!

司马迁曾经在《报任安书》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”文天祥也说自古以来人都有一死，死不足惜，日后自当名垂青史。

2篇

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【出处】宋?文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】原诗中的零丁洋：珠江口的海面。起一经：指本诗作者精通一种经书，经过考试（文天祥二十岁时考取状元）出来做官。干戈：古代兵器，这里指战争。全句是说：在惨淡的战争环境中过了四个年头。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”这两句是说：山河破碎得像柳絮被风吹散一样；自己一生在动荡不安中，像被雨打的水上浮萍一样。惶恐滩：在江西万安县，是赣江十八个险滩之一。文天祥在江西被元军打败，曾从惶恐滩撤退到福建。“惶恐滩头说惶恐”，这句的“说惶恐”，是指山河破碎、身世浮沉之叹，非指害怕敌人。“零丁洋里叹零丁”：文天祥抗元不幸被俘虏后，第二年被迫随船去追宋帝呙，船过零丁洋。这句中的“说零丁”，是指感到自身孤苦。汗青：史册。照汗青：光耀史册。文天祥抗元不幸被俘，汉奸张弘范当元军元帅，一再逼迫他写信招降正在海上抗战的宋军统帅张世杰；文天祥就拿这首诗给他看。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，义正辞严，表现了文天祥视死如归的民族气节，在中国的史册上，写下了光辉的一页；而文天祥那种忠贞不贰的伟大情操，更是使他得以名垂千古，留芳万世。

【原诗】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

天地有正气，杂然赋流形。

【出处】宋?文天祥《正气歌》

【鉴赏】天地间有一股正气，纷杂地散步在各种形体上。天地间自有一股浩然正气，无所不在，无所不包。这股浩然正气，历久弥新，亘古长存，永远在史册上展现出万丈的光芒。宋人文天祥写下这首《正气歌》，以表现自己不肯屈辱降元的心志，他这种伟大的节操，不仅为自己留下了万古称颂的美名，更为“正气”二字的真正涵义，作了最好的阐释。

【原诗】天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论？地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院蒙天黑；牛骥同一阜，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如是再寒暑，百诊自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

【出处】宋?文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】国土河山惨遭敌人的割裂分据，就像随风飘散的柳絮一样；百姓身家性命的飘摇不定，有如饱受雨打风吹的浮萍一般。作者描写国家有难，河山沉沦，反映出社会家庭的动荡破碎与人民生命的危急不安。

是气所磅礴，凛烈万古存。

【出处】宋?文天祥《正气歌》

【鉴赏】原诗是在赞美天地间的正气，这过浩然正气充塞在整个宇宙天地之间，凛然刚强，万古长存，永不消灭。

风檐展书读，古道照颜色。

【出处】宋?文天祥《正气歌》

【鉴赏】在透风的屋檐下展开古书来阅读，古人的精神风范与正义光辉，全都映照在我脸上。风檐：也可解释做微风轻吹的屋檐下。古道照颜色：古人的精神与我互相辉映。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

【出处】宋?文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】在惶恐滩头我诉说着令人惶恐的事情，在零丁洋里我自叹身世的零丁。